在著名漫画家张乐平先生逝世周年之际，他终身引以为憾的两个夙愿得到了很好的补偿：《三毛从军记》原作由其亲属捐赠给上海美术馆收藏，日前隆重举行的“张乐平遗作展”在上海引起了轰动——成千上万的读者怀着对“三毛之父”的崇敬集聚画展厅，都惊喜地发现，把张乐平称之为三毛之父是远远不够的。他的水彩画、速写、年画、国画都达到了大师级的水准，其笔触之细腻，笔锋之老到，笔意之新颖，都令人大开眼界。

　　张乐平曾经多次提到，我就是三毛。的确，从15岁离开家乡浙江海盐，到邻近的南汇县一家木行当学徒，他就开始了辛酸的学艺生涯。正是由于这段艰苦的生活经历，30年代初，张乐平一踏上上海画坛，他的作品几乎全部是反映社会底层劳动人民艰辛生活的，如“早期的三毛”，笑中含泪，又对所谓上层人物极尽笑骂之辞。

　　1937年，当三毛诞生两周年，在上海滩上颇建影响时，抗战爆发，画家与叶浅予等人参加了郭沫若领导的抗日漫画宣传队，辗转江、鄂、湘、皖、浙、赣、闽、粤、桂诸地，沿途以绘画形式向民众宜传抗日，这一期间，张乐平有上千幅作品问世，并饱尝了颠沛流离之苦，这段经历，为他以后创作惊世之作《三毛从军记》、《三毛流浪记》提供了丰富的生活素材。

　　1946年，阔别多年的三毛以从军的形象再度风靡上海，不久，影响更大的《三毛流浪记》在《大公报》连载，张乐平先生为细腻真实地刻画流浪儿的悲惨形象，竟多次衣衫褴褛，混迹于难童中间，有时甚至彻夜不归，深切地同情令画家把笔触伸向揭露这个黑暗的社会。以后，当宋庆龄先生主持救助难童工作时，张乐平以一个平民画家的高度社会责任感，举办《三毛原作义卖画展》，筹款创办“三毛乐园”，赢得了社会各界广泛的支持。

　　解放初期，张乐平以巨大的热情讴歌这一新纪元的诞生，一方面，三毛摆脱了流浪和穷困，成了戴红领巾的新一代，另一方面，他又深入农村，汲取了大量源自生活的素材。一时间，大批速写面世，又有了相当精彩的年画，他的年画《妈妈安心去生产》，画中的几位妇女，形态各异，生活气息浓郁，翻身妇女的喜悦跃然纸上，他的另一幅年画《做军鞋》，反映的是农村妇女为抗美援朝的志愿军缝制军鞋的情形。

　　五十年代起，张乐平作为上海《解放日报》的专业画家。几乎垄断了整个上海的舞台速写和时事漫画，这一创作的全盛时期随着“文革”的到来才宣告结束。

　　七十年代末，辍笔十年之久的张乐平再次拿起了画笔，《三毛与体育》，《三毛爱科学》、《三毛旅游记》又频频出现在各地报刊，这时候，张乐平先生又开始了国画艺术的实践，尝试用图画形式来漫写芸芸众生，佳作《不倒翁》就是这一时期的产物，“上轻下重，摇摆不定，东南西北，见风使舵，自以为得意，永不会倒，风正法严，终有一倒不起。”宋日昌先生的配诗，形象地点出了《不倒翁》之神韵。

　　张乐平先生德高望重，却为人坦诚，处世淡泊，五原路上的居民都爱与这位张家伯伯打招呼，话家常，他也总是有求必应，邻里家子女结婚，不少都有他的“三毛”画作赶来庆贺，他的平民形象，令他拥有众多的朋友，也令他在今天仍拥有人们崇敬与怀念。

　　伟大的艺品与崇高的人品相结合，于是就有了这一大堆的传世佳作，也有了张乐平这个值得人们久久思念的名字。

——摘自1993年10月24日《长江日报》