已故漫画家张乐平，生长清贫之家，幼年失学，当过学徒。梦笔生花，名登画苑之后，一生孜孜不倦，为贫苦儿童传神写照，代表作《三毛流浪记》里的三毛，半世纪以来，家喻户晓，已成为几代儿童共同的朋友。在上海宋庆龄陵园里，就矗立着乐平和三毛的铜像，与悠悠的岁月同在。现在《三毛流浪记》全集又将在香港出版，使阅尽沧桑的三毛有机会再经历一番人海滔滔红尘滚滚的磨洗，正当这城市陵谷变迁，回归祖国的前夜。

　　三毛伶仃孤苦，无依无靠，是中国下层社会儿童的综合性画像。画家下笔如有神，活画出这流浪儿的天真聪明和勇敢，他的奇行异遇，超年龄负荷的人生历险。1948年，《三毛流浪记》在上海《大公报》连载完毕，画集初版问世，王芸生为之作序，指出三毛问题是社会问题，“是多数中国孩子命运的象征，也是多数贫苦善良中国人民的命运象征。”这一席话，慨乎言之，不但适用于当时的中国，也适用于今日的世界，因为儿童、妇女、一切贫苦善良之伦，命运休咎，永远是衡量世道阴晴、社会文野的标尺。

　　贫苦是社会的痼疾，孤儿的造成，除了不可抗拒的自然原因，绝大多数是人为的灾祸。世局鼎沸，恃强凌弱，杀伐争霸，史不绝书。弥天战火，是制造遍地孤雏的祸胎。政治动荡，罡风横扫千万家，覆巢之下，宁有完卵。殖民主义更使弱小民族沦为鱼肉，积弱的大国遭受脔割，裂土分疆，寄人篱下，宛如民族孤儿。香港的风云变幻，荣枯跌宕，岛上一代又一代的炎黄子孙身历其境，个中况味，冷暖自知。邓小平同志提纲挈领，说香港的繁荣是以中国人为主体的香港人干出来的，可以说是对香港人知疼蓄热、洞中肯綮的评价。

　　科学进步使物质世界日益绚烂，精神世界却显出相对的贫困与荒芜，现代人的智力能量与道德境界形成巨大的剪刀差。冷战时代终结并没有给世界带来多少暖意，蛮横无忌的飞弹肆虐，空前规模的掳掠人质，防不胜防的恐怖活动，不宣而战的变形战争手段层出不穷，杀伤对象，竟是成群手无寸铁的无辜平民和无知儿童。而母亲谋杀小儿女，狂汉枪扫小学生，父母遗弃婴孩，拐卖妇女儿童，虐待儿童等等灭绝人性的行为，竟在全球范围内时有所闻，这只能认为是人类最大的羞耻。

　　《三毛流浪记》是一部很有趣味的小人书，也是一部给成人看的警世书。三毛身上，背负着沉重的历史阴影，也带来了深刻的历史启示，向世界呼唤和平，呼唤公正，呼唤仁慈，呼唤同情，呼唤人道，呼唤文明！

——摘自1996年8月19日《文汇报》