三毛，这个大脑袋，圆鼻子，头上仅有三根毛的中国男孩，是中国自己最具影响、最受欢迎的儿童漫画形象。“三毛之父”张乐平1935年春夏之际创作并发表了第一幅三毛漫画，自此“三毛形象”诞生。历时60多年来，三毛走过了漫长而曲折的道路。其艺术生命力不衰，艺术形象不老，并且也必将伴随着一切优秀的文化艺术作品，走入二十一世纪。

　　然而就目前的状况来看，64岁“高龄”的小三毛仅以老面孔似乎已经不能够吸引新一代的少年儿童，即使是曾在少年时喜欢过它的几代成人朋友，也随着时代和社会的变迁渐渐地忽略和淡忘了它。三毛，这个极具发展成为中国卡通漫画典范的儿童漫画形象，何以至今仍未担起向外国卡通漫画挑战的重任呢？适逢本世纪末最后一个儿童节之际，让我们共同回顾并展望一下三毛的过去、现在和将来。

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　　三毛的过去，尤其是三毛形象的诞生，早在三十年代便为中国在芸芸外国儿童漫画（如米老鼠、大力水手等）中争得了一席之地。其深厚的民族文化底蕴及呼唤和平、反对压迫的民族感召力，更是任何卡通形象所不可比拟的。就此，它代表中国、代表中国人特有的幽默文化。

　　众所周知，漫画是绘画艺术的一把利刃，由于其在政治及社会各领域间的突出作用，深受各阶层不同人等所喜闻乐见。张乐平先生所创作的三毛形象，不仅囊括了漫画这一艺术的全部优势，更为其系列化、卡通化发展奠定了一个良好的基础。正如我们所熟知的《三毛流浪记》、《三毛从军记》、《三毛迎解放》等作品一样，结合每一个时期不同的政治背景，三毛总有适合于自己的个性特征的良好表现。使得哭也三毛，笑也三毛，一时间似乎只要三毛的衣衫不再褴褛，我们的社会便也繁荣。

　　实际上也正是如此，张乐平先生创作的三毛形象之所以能够吸引人，正是因为它始终能够以时代的脉膊同步。即使是经历了文革这样一个毁灭性的文化灾难之后，它也依旧坚强的走了过来。《三毛学雷锋》、《三毛爱科学》以及张乐平先生病痛中创作的最后一幅三毛作品《三毛学法》，无不留给我们这样一种印象：假如说早期的“苦三毛”是为了唤起我们的民族觉醒意识的话，那么张乐平先生创作的“新三毛”形象，便是要为下一代中国人的强国梦而努力奋斗。

　　当然，教育永远应该从娃娃抓起。我们应该领会到张先生最后的创作意图。

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　　艺术生命力无疑是来源于创作者。张乐平先生逝世后，我们为失去这样一位伟大的艺术家而深感悲痛。他留给后人一个可塑性极强的“三毛”形象，这个形象是我们民族共同财富，其价值是艺术及教育的先导，而非无序的商业忙乱。

　　然而令人吃惊的是：一些非法出版物竟公然出现，各行业间抢注“三毛”商标之战更是增而无减。“三毛”与“三毛”各不相同，“三毛”与“三毛”各不相识，总之头上有三根毛的就是“三毛”了。这大大刺伤了张家以及热爱三毛的正义之士的心。

　　为了制止对三毛形象的肆意践踏及各类侵权行为，以张乐平夫人冯雏音女士为董事长的“上海三毛形象发展有限公司”成立。三毛总该有一个属于自己的家。

　　“真三毛”回家后，经上海友联无形资产评估事务所对其评估后认为：三毛著作权无形资产价值为5.9亿人民币。

　　1997年《三毛大世界》一书出版，短短一年半时间就畅销60多万册。并获中国图书界最高奖之一——中国图书奖；流浪在外的23个商业三毛形象在多方奔走之后也部分回到张家。

　　在真与假的斗争中，胜利者理应属于真，而在真与新的发展中，“假”也应该提醒我们对真进行严肃的思考。

　　三毛形象的价值无疑是巨大的，而其所依存的也必须是三毛文化的积累与递进。总结三毛过去的成功，抓紧新三毛的创作，这在张家也已列入首要课题。虽然三毛形象的著作权属于张家，然而从广义上讲，三毛也并不是张家私有的财产，继承并创造符合于张乐平先生即定艺术形象的三毛作品，合理合法开发三毛艺术，是我们共同的责任。故此，三毛的将来更值得我们深思。

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　　面对将来，我们应当以更加清醒的头脑看待，我国的卡通漫画创作比起美、日等国仍有相当大的差距。外来文化正以其庞大的规模冲击着我们的民族文化。在此时刻三毛已不能够再保持沉默。

　　文革已经过去，国民经济、人口素质也已得到极大的提高。过渡时期所开放并引进的外国文化已不能够满足强生的中国人民。中国必须在各个领域间发掘并创作出自己的文化偶像，逐渐全方位引导并回归本民族的价值观和世界观。就儿童视读惯性而言，三毛在卡通漫画领域应该尽早到位，尽早回家。

　　然而梦与现实的差距除行动之外还须时间，而在时间行进的每一个读秒期，我们都应该总结上一次失败的原因，我们不是没有卡通漫画创作的大量人才，也不是缺少三毛展现英姿的故事空间，在每一个机遇面前，三毛缺少的是大胆的走出，也只有走出才有可能令我们进行很好的筛选与编绘。当然这需要张家及热爱三毛的艺术家的共同努力，同时也需要社会引起广泛的重视与关注。

　　《三毛从军记》改编为电影之后，社会反响极大，这是三毛巩固其艺术魅力的一次成功。然而真人“三毛”毕竟不是卡通形象，也不可能以漫画的形式独立出现。故此，在发掘三毛原有作品的同时，我们应当加入更多更新的视点。

　　三毛可以是贫困山区的失学儿童，也可以是怒斥北约暴行的儿童代表。总之三毛形象的可塑性及其深厚的民族文化底蕴，注定使其成为我国卡通漫画的典范。

　　在此让我们拭目以待，相信终有一天，我们的三毛能够和米老鼠、唐老鸭媲美。

——摘自1999年6月1日《漫画信息》报